“华华人熙熙信佛”的出处是哪里
教育立知
...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重
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“从此中国思蛮夷”的出处是哪里
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“从此中国思蛮夷”全诗《酬处才上人》宋代 王禹偁我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国...
“君礼信佛心”的出处是哪里
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“君礼信佛心”全诗《题三门》宋代 释印肃无门为法门，无入是真入。君礼信佛心，有为皆不及。舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。
“不信佛乘经”的出处是哪里
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“不信佛乘经”全诗《示徒》宋代 释印肃未得尘劳息，须依善知识。若肯慈悲学，发愿施心力。入泥并入水，莫作闲戏剧。扬眉动目庭，法身无穷极。於中习懒者，管取没饭吃。趁队只□饱，披毛无了日。不信佛乘经，逐末本...
“是个众生信佛求”的出处是哪里
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“是个众生信佛求”全诗《缘识》宋代 宋太宗贤愚善恶未尝休，是个众生信佛求。真实持经堪郑重，非心不定谩劳修。
“不信神仙不信佛”的出处是哪里
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“不信神仙不信佛”全诗《七十翁吟七言十绝》宋代 方回少陵诗诧古来希，老病余生曷不归。不信神仙不信佛，死时惟裹破深衣。
“信佛是归”的出处是哪里
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“信佛是归”全诗《郑通判母氏赞》宋代 释正觉法喜为食，慈悲为舍。信佛是归，视身如借。住正念以唯勤，趣外尘而无暇。机闲万象光中，眼活髑髅眉下。彼亡也梦蝶露蝉，自得也云犀香麝。神游真净兮天水同秋，心印妙明...
“既死又信佛”的出处是哪里
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“既死又信佛”全诗《西斋秋感二十首》宋代 方回钟动市声绝，夜禁严鞭笞。独许浮屠氏，饶呗恣□□。□□有病死，信巫不信医。既死又信佛，佛事殊不赀。儿女数欢戏，顿失哭泣悲。一家不若是，里巷讪笑之。高堂十七篇...
“信佛拜泥”的出处是哪里
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“信佛拜泥”全诗《普庵家宝》宋代 释印肃普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。谁生谁病，谁死谁老。达人无证，凡夫颠倒。日西道晚，日东道早。有睛无眼，撞头磕脑。...
“不信佛法”的出处是哪里
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“不信佛法”全诗《普庵家宝》宋代 释印肃普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。谁生谁病，谁死谁老。达人无证，凡夫颠倒。日西道晚，日东道早。有睛无眼，撞头磕脑。...
“信佛残未已”的出处是哪里
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“信佛残未已”全诗《寄赠含曦上人》唐代 卢仝楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。化物自一心，...
“万里迎来万民重”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重
“周家子孙何不肖”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重
“文中不言佛”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重。为
“书中不说经”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重。为
“生民岂肯须披缁”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重
“可怜嗷嗷避征役”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重
“亦有贤达藏其中”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重
“胡法不敢干华风”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重
“秦皇汉帝又杂霸”的出处是哪里
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...皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。无端更作金人梦，万里迎来万民重