“今夫宋玉盛称邻之女”的出处是哪里
教育立知
“今夫宋玉盛称邻之女”全诗《登徒子好色赋》先秦 宋玉大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口...
有关【丑时之女哪里多】的内容
十二时辰中的丑时是几点到几点
教育立知
丑时指的是1：00～3：00，丑时鸡鸣，又名荒，十二时辰的第二个时辰。如《诗经·汝日鸡鸣》：“汝日鸡鸣，士日昧旦。”古时鸡鸣而起，昧旦(天将明未明之时)而朝。牛在这时候吃完草，准备休息。十二时辰制。西周时就已使...
“无后时之悔”的出处是哪里
教育立知
“无后时之悔”全诗《洞仙歌》宋代 李元膺一年春物，惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处，...
“元圣举乘时之策”的出处是哪里
教育立知
“元圣举乘时之策”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶...
丑时的意思是什么
教育问答
(名)旧式计时法指夜里一点钟到三点钟的时间。偏正式：丑（时
“黄鸡催晓丑时鸣”的出处是哪里
教育立知
“黄鸡催晓丑时鸣”全诗《醉歌（示伎人商玲珑）》唐代 白居易罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何...
“白发郎官老丑时”的出处是哪里
教育立知
“白发郎官老丑时”全诗《初除主客郎中知制诰与王十一李七元九…同宿话旧感怀》唐代 白居易闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。莫怪不如君气味，此...
黄鸡催晓丑时鸣的下一句是什么
教育立知
“黄鸡催晓丑时鸣”全诗《醉歌（示伎人商玲珑）》唐代 白居易罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何...
丑时是几点
教育立知
丑时在古代又被称为鸡鸣或荒鸡，十二时辰的第二个时辰，时间为现在凌晨1时至凌晨3时。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结而成。一昼夜被分为十二个...
“一编之女训兮”的出处是哪里
教育立知
“一编之女训兮”全诗《挽王夫人》宋代 王柏连山之冈兮，秋风肃肃。有永千古兮，幽宫迢迢。一编之女训兮，慨遗音之寂寥。蔼清芬其如在兮，鞶帨彯彯。忍双亲之望望兮，迟女归而魂消。灵辰不留，谁其拟招。连山之冈，...
“不知何氏之女也”的出处是哪里
教育立知
“不知何氏之女也”全诗《乐羊子妻》南北朝 范晔河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭...
“卫之女不充后宫”的出处是哪里
教育立知
“卫之女不充后宫”全诗《谏逐客书》先秦 李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公...
“裒时之对”的出处是哪里
教育立知
“裒时之对”全诗《周颂·般》先秦 佚名於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
“惟时之休”的出处是哪里
教育立知
“惟时之休”全诗《绍兴朝日十首》隋代 佚名匏爵斯陈，百味旨酒。勺以献经，再拜稽首。钟鼓在列，灵方安留。奉然如度，惟时之休。
“于时之吉”的出处是哪里
教育立知
“于时之吉”全诗《大观祀社稷九首》隋代 佚名于嘻阴祀，封土惟崇。于时之吉，歆予鼓钟。柔静化光，人赖其功。陈兹量币，百贷是隆。
“逢时之泰”的出处是哪里
教育立知
“逢时之泰”全诗《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》隋代 佚名敛福于郊，逢时之泰。揭名日月，侔德覆载。自我作古，域中有大。永言保之，眉寿无害。
“时之来兮其势可乘”的出处是哪里
教育立知
“时之来兮其势可乘”全诗《时事吟》宋代 邵雍时之来兮其势可乘，时之去兮其势遂生。前日之事兮今日不行，今日之事兮后来必更。
“时之去兮其势遂生”的出处是哪里
教育立知
“时之去兮其势遂生”全诗《时事吟》宋代 邵雍时之来兮其势可乘，时之去兮其势遂生。前日之事兮今日不行，今日之事兮后来必更。
“嗟若时之彦”的出处是哪里
教育立知
“嗟若时之彦”全诗《王子直挽辞二首》宋代 苏颂嗟若时之彦，怀哉昔并游。十年追几砚，一别见坟丘。满目皆陈迹，伤心未白头。风流何处尽，颍水去悠悠。
“亦今时之枢要”的出处是哪里
教育立知
“亦今时之枢要”全诗《偈颂三十八首》宋代 释如净杀人刀，活人剑，转磨转精，累试累验。乃上古之风规，亦今时之枢要。净慈门下实相当，倚天照雪寒光耀。