三立的意思是什么
教育问答
谓立德、立功、立言。语本《左传·襄公二十四年》：“﹝ 穆叔 曰：﹞大上有立德，其次有立功，其次有立言。” 五代王定保 《唐摭言·节操》：“论曰： 范宣 之三立，德居其首；夫子之四科，行在其先。”按：“三立”乃 穆叔 之言， 王定保 误作 范
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“往岁探看仕女存”的出处是哪里
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“往岁探看仕女存”全诗《次和伯夔独游徐园看菊》近代 陈三立徐园异菊列千盆，往岁探看仕女存。屡劫归君成独赏，短吟题我尚余痕。从遗浊世魂初合，胜读离骚道已尊。惆怅落英留眼待，孤山补插野梅根。
“惆怅落英留眼待”的出处是哪里
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“惆怅落英留眼待”全诗《次和伯夔独游徐园看菊》近代 陈三立徐园异菊列千盆，往岁探看仕女存。屡劫归君成独赏，短吟题我尚余痕。从遗浊世魂初合，胜读离骚道已尊。惆怅落英留眼待，孤山补插野梅根。
10108是哪个学校代码
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...大学堂，其悠远的文脉可以上溯至明清时期的晋阳书院、三立书院和令德堂书院。学校创办的山西大学堂译书院，是中国近代大学创办的第二所译书院，有力促进了中西文化交流。二十世纪二三十年代，山西大学名宿云集，人才...
“徐园异菊列千盆”的出处是哪里
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“徐园异菊列千盆”全诗《次和伯夔独游徐园看菊》近代 陈三立徐园异菊列千盆，往岁探看仕女存。屡劫归君成独赏，短吟题我尚余痕。从遗浊世魂初合，胜读离骚道已尊。惆怅落英留眼待，孤山补插野梅根。
“屡劫归君成独赏”的出处是哪里
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“短吟题我尚余痕”的出处是哪里
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“从遗浊世魂初合”的出处是哪里
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“从遗浊世魂初合”全诗《次和伯夔独游徐园看菊》近代 陈三立徐园异菊列千盆，往岁探看仕女存。屡劫归君成独赏，短吟题我尚余痕。从遗浊世魂初合，胜读离骚道已尊。惆怅落英留眼待，孤山补插野梅根。
“胜读离骚道已尊”的出处是哪里
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“胜读离骚道已尊”全诗《次和伯夔独游徐园看菊》近代 陈三立徐园异菊列千盆，往岁探看仕女存。屡劫归君成独赏，短吟题我尚余痕。从遗浊世魂初合，胜读离骚道已尊。惆怅落英留眼待，孤山补插野梅根。
“孤山补插野梅根”的出处是哪里
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“孤山补插野梅根”全诗《次和伯夔独游徐园看菊》近代 陈三立徐园异菊列千盆，往岁探看仕女存。屡劫归君成独赏，短吟题我尚余痕。从遗浊世魂初合，胜读离骚道已尊。惆怅落英留眼待，孤山补插野梅根。
山西大学校区有几个各校区地址是什么
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...建于1902年的山西大学堂，其悠远的文脉可以上溯至明代三立书院及清代晋阳书院和令德书院。早期的山西大学堂中西合璧、文理并重，办学思路开阔，育人理念先进，是我国近代高等教育重要的发祥地之一，也是三晋大地百年...
“如何如何”的出处是哪里
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“如何如何”全诗《晨风》先秦 佚名鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如...
“如何复如何”的出处是哪里
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“如何复如何”全诗《次野云南和尚雪窦锦镜韵》宋代 释师范万象融一奁，九色犹未多。圆净出良范，罗纹非巧梭。有样不可制，无痕安有磨。试问江影亡，如何复如何。
“住也如何住”的出处是哪里
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“住也如何住”全诗《卜算子》宋代 石孝友见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。
“见也如何暮”的出处是哪里
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“见也如何暮”全诗《卜算子》宋代 石孝友见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。
“别也如何遽”的出处是哪里
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“去也如何去”的出处是哪里
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“夜如何其”的出处是哪里
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“夜如何其”全诗《庭燎》先秦 佚名夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
“伐柯如何”的出处是哪里
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“伐柯如何”全诗《伐柯》先秦 佚名伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。
“取妻如何”的出处是哪里
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“取妻如何”全诗《伐柯》先秦 佚名伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。