有关【三姑六婆是哪些】的内容

三姑六婆反义词有哪些

教育问答

反义词是:良家妇女 【三姑六婆】解释: 三姑指尼姑、道姑、卦姑(占卦的),六婆指牙婆(以介绍人口买卖为业从中取利的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(给人治病的妇女)、稳婆(以接生为业的妇女)(见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十)。旧

“行到三姑学仙处”的出处是哪里

教育立知

“行到三姑学仙处”全诗《寻桃花岭潘三姑台》唐代 顾况桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。

“三姑姊妹”的出处是哪里

教育立知

“三姑姊妹”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。

“三姑庙南豆叶黄”的出处是哪里

教育立知

“三姑庙南豆叶黄”全诗《鸳鸯湖棹歌 之三十六》清代 朱彝尊三姑庙南豆叶黄,马王塘北稻花香。秋衣薄处宜思妾,春酒熟时须饷郎。

三姑的意思是什么

教育问答

(1).传说中的管蚕女神。 元马臻 《村中书事》诗之一:“村妇相逢还笑问,把蚕今岁是三姑?” 明高启 《养蚕词》:“三姑祭后今年好,满簇如云茧成早。” 清翟灝 《通俗编·禽鱼》:“《月令广义》:凡四孟年,大姑把蚕,四仲年,二姑把蚕,四季年,

六婆的意思是什么

教育问答

指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。 明陶宗仪 《辍耕录·三姑六婆》:“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。盖与三刑六害同也,人家有一于此而不致姦盗者,几希矣。若能谨而远之,如避蛇蝎,庶乎浄宅之法。”

坑三姑的意思是什么

教育问答

即紫姑神。相传为 李景 之妾。于正月十五之夜,为大妇阴杀于茅坑,后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间,故俗呼为“坑三姑”。

“三姑祭后今年好”的出处是哪里

教育立知

“三姑祭后今年好”全诗《养蚕词》明代 高启东家西家罢来往,晴日深窗风雨响。三眠蚕起食叶多,陌头桑树空枝柯。新妇守箔女执筐,头发不梳一月忙。三姑祭后今年好,满簇如云茧成早。檐前蝶车急作丝,又是夏税相催时...

“大姑不似三姑巧”的出处是哪里

教育立知

“大姑不似三姑巧”全诗《蚕妇吟二首》宋代 叶茵扫下乌儿毛样细,满箱桑叶翦青柔。大姑不似三姑巧,今岁缲丝两倍收。

“桃花岭上觉天低”的出处是哪里

教育立知

“桃花岭上觉天低”全诗《寻桃花岭潘三姑台》唐代 顾况桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。

“人上青山马隔溪”的出处是哪里

教育立知

“人上青山马隔溪”全诗《寻桃花岭潘三姑台》唐代 顾况桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。

“还如刘阮二郎迷”的出处是哪里

教育立知

“还如刘阮二郎迷”全诗《寻桃花岭潘三姑台》唐代 顾况桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。

“家近闽南”的出处是哪里

教育立知

“家近闽南”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。

“须女精神”的出处是哪里

教育立知

“须女精神”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。

“秀揖仙岩”的出处是哪里

教育立知

“秀揖仙岩”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。

“玉卮标格”的出处是哪里

教育立知

“玉卮标格”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。

“谪下尘凡”的出处是哪里

教育立知

“谪下尘凡”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。

“倚看樽前”的出处是哪里

教育立知

“倚看樽前”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。

“团栾六子”的出处是哪里

教育立知

“团栾六子”全诗《柳梢青》宋代 无名氏家近闽南。三姑姊妹,秀揖仙岩。须女精神,玉卮标格,谪下尘凡。他时佳婿成双,红丝应牵第三。倚看樽前,团栾六子,三女三男。