五典三坟的意思是什么
教育问答
犹言三坟五典。泛指古代典籍。 明无名氏 《飞丸记·赏春话别》：“贯串百家诸子，沉酣五典三坟。”
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“安知五典与三坟”的出处是哪里
教育立知
“安知五典与三坟”全诗《耄志十首》宋代 刘克庄善和坊里早多病，翰墨场中竟策勋。径以文辞擢臣向，俄而科第与刘蕡。止方好问经疑义，予不能通史阙文。拈起祈招犹未识，安知五典与三坟。
“昔常恨三坟五典既泯”的出处是哪里
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“昔常恨三坟五典既泯”全诗《东京赋》两汉 张衡安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公...
“晖灯披五典”的出处是哪里
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“晖灯披五典”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“辍膳玩三坟”的出处是哪里
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“辍膳玩三坟”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
克勤于邦,克俭于家是什么意思?
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...》又称《今文尚书》，由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著
五典的意思是什么
教育问答
(1).古代的五种伦理道德。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。” 孔 传：“五典，五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭，子孝。” 蔡沉 集传：“五典，五常也。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是也。”(2).传说中的上古五部典籍
三坟的意思是什么
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传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预 注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟 《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十
我国第一部历史文集是什么
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...（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。我国古代第一部历史
八什么九什么的词语有哪些?
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...先夏时期中国有四部非常著名的著作，它们分别被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。《左传·昭公十二年》记有
“克己明君鲜”的出处是哪里
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“克己明君鲜”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“成名由积善”的出处是哪里
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“成名由积善”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“崇文时驻步”的出处是哪里
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“崇文时驻步”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“东观还停辇”的出处是哪里
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“东观还停辇”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“予不能通史阙文”的出处是哪里
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“予不能通史阙文”全诗《耄志十首》宋代 刘克庄善和坊里早多病，翰墨场中竟策勋。径以文辞擢臣向，俄而科第与刘蕡。止方好问经疑义，予不能通史阙文。拈起祈招犹未识，安知五典与三坟。
“寒心睹肉林”的出处是哪里
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“寒心睹肉林”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“纵情昏主多”的出处是哪里
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“纵情昏主多”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“飞魄看沉湎”的出处是哪里
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“飞魄看沉湎”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“灭身资累恶”的出处是哪里
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“灭身资累恶”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
“既承百王末”的出处是哪里
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“既承百王末”全诗《赋尚书》唐代 李世民崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。