“一照一回悲”的出处是哪里
教育立知
“一照一回悲”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
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“日月自流水”的出处是哪里
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“日月自流水”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
“昨日照红颜”的出处是哪里
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“昨日照红颜”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
“今朝照白丝”的出处是哪里
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“今朝照白丝”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
“相去咫尺间”的出处是哪里
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“相去咫尺间”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
“白丝与红颜”的出处是哪里
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“白丝与红颜”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
“再照颜色衰”的出处是哪里
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“再照颜色衰”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
“不知身老时”的出处是哪里
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“不知身老时”全诗《览镜》唐代 邵谒一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
“第一证以诗”的出处是哪里
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“第一证以诗”全诗《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》宋代 张镃懒情妨勇志，闇识乖明时。昔人嗟远矣，有梦那见之。百计谐余衷，第一证以诗。合处即券钥，宁问渠为谁。端居偪仄胸，旦旦荆榛披。又如涸辙鲂，纵漾清塘陂。...
“千差一照”的出处是哪里
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“千差一照”全诗《待月赞》宋代 释绍昙末后句，忒分晓。眼无筋，觑不破。觑得破，心月孤圆，千差一照。
“往秋虽一照”的出处是哪里
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“往秋虽一照”全诗《织女赠牵牛诗》南北朝 沈约红妆与明镜。二物本相亲。用持施点画。不照离居人。往秋虽一照。一照复还尘。尘生不复拂。蓬首对河津。冬夜寒如此。宁遽道阳春。初商忽云至。暂得奉衣巾。施衿已成故...
“一照复还尘”的出处是哪里
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“一照复还尘”全诗《织女赠牵牛诗》南北朝 沈约红妆与明镜。二物本相亲。用持施点画。不照离居人。往秋虽一照。一照复还尘。尘生不复拂。蓬首对河津。冬夜寒如此。宁遽道阳春。初商忽云至。暂得奉衣巾。施衿已成故...
“一照草茅贫”的出处是哪里
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“一照草茅贫”全诗《寒食日恩赐火》唐代 窦叔向恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。
“一照升平事”的出处是哪里
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“一照升平事”全诗《清平乐（绛河清）》宋代 毛滂绛河千岁。一照升平事。万里青铜开碧霁。俯见南山晚翠。绀寒不翅湘酃。清于练静江澄。流向万年觞里，玉波可但如渑。
博证是什么意思
教育问答
意思是：广泛地引用证据。bó zhèng ㄅㄛˊ ㄓㄥˋ博证（博证）广泛地引用证据。 梁启超 《清朝学术概论》四：“﹝ 炎武 研究之方法﹞二曰博证……盖 炎武 研学之要诀在是，论一事必举证，尤不以孤证自足，必取之甚博，证备然后自表其所信。”
互证是什么意思
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意思是：相互证明。hù zhèng ㄏㄨˋ ㄓㄥˋ互证相互证明。 清 江藩 《国朝汉学师承记·顾炎武》：“酌古通今，旁推互证。”
果证是什么意思
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意思是：佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。guǒ zhèng是一个汉语词语，读音是guǒ zhèng，指果地之证悟。
结证是什么意思
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意思是：了结;结案。结证，读作jié zhènɡ，汉语词语，是指了结，结案。
据证是什么意思
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意思是：证据。据证是汉语词语，解释为证据。
咎证是什么意思
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意思是：灾祸应验。咎证（咎证） 灾祸应验。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“邪气承虚，故速咎证。” 元 方回 《朱桥早行》诗：“伪心感咎证，水旱常频仍。”